2025. 5. 27. 06:10ㆍ국내여행/경기도
우에우에떼오뜰(Huehueteotl)A.D. 300~600년경, 멕시코 떼오띠우아칸(Mexico, Teotihuacan)
메소아메리카 지역의 불과 시간의 신인 우에우에떼오뜰은 경험이나 지식이 풍부한 노인의 모습으로 묘사된다. 머리 위에는 불을 피우는 화로가 있다.
다산의 여신(Mayahuel)A.D. 725년경, 멕시코 꼴리마(Mexico, Colima)
다산을 기원하는 의미를 담은 여신으로 많은 아이들이 매달려 있는 모습이 이채롭다. 머리 위의 물고기는 다산을 상징하며, 다산 기원은 농경사회의 공통적인 특징이다.
요호아와 요초아(Yojoa y Yochoa)A.D. 780년경, 엘살바도르(El Salvador)
중앙아메리카 엘살바도르 지역에서 출토된 원주민 남녀 모습의 토우. 당시 인디오인들의 모습을 상상해 볼 수 있는 자료로 몽고 계통 인종적 얼굴 형태의 특징을 찾아볼 수 있다.
제1전시관
B.C. 3,000년경 멕시코와 페루 고원지대에 정착한 인디오들 중 가마솥 속에서 구운 토기를 사용하기 시작, 신석기 문화가 열리고 올메까(Olmeca)와 챠빈(Chavin)이 초기 토착 문화를 정착시켰다. A.D 300~900년경 마야(Maya) 고전시기 문화가 유카탄 반도와 과테말라 일원에, 페루 사막지대에 모치까(Mochica) 문화가 그 절정에 달하는데 아즈떼까(Azteca)와 잉카(Inca)가 단연 주목할 만한 발전상을 보였다. 인디오 문화는 B.C. 1000년 전 무렵부터 매우 세련된 토기를 생산했으며 콜롬비아 이전 시대(Pre-Colombiano) 문화의 대표적인 예술품으로 높이 평가받고 있다. 1전시관에는 주로 멕시코-중미(Meso-America) 일대의 생활용기 및 종교의식, 장식품으로 사용되었던 토기들이 전시되어 있다. 마야 토기(A.D. 550~950)와 함께 코스타리카, 파나마 일대의 쪼로떼가(Chorotega, A.D. 1,000~1,400) 토기, 니꼬야(Nicoya) 반도, 베라끄루스(Veracruz) 지방, 올메까(Olmeca)와 꼴리마(Colima, B.C. 100-A.D. 250) 토기 등이 진열되고 있다.
제2전시관
2전시관에는 남미 북단 아마존 지역에서 카누를 이용하여 이주, 현재의 도미니카 공화국 일대 문화를 번성시켰던 따이노(Taino)족의 의례용 나무 의자 두오(Dujo)와 따이노인의 모양을 한 돌 조각 쎄미(Cemi), 코스타리카의 과나카스테-니꼬야(Guanacaste-Nicoya, A.D. 300~700) 지방과 믹스떽(Mixtec, A.D. 900~1200)의 메따떼(Metate)를 비롯하여 도끼(Hacha), 방망이(Majador) 등과 특히 멕시코 똘떼까(Tolteca, A.D. 900~1200) 왕조 수도인 뚤라(Tula)의 께짤꼬아뜰(Quezalcoatl) 석조물이 전시되어 있다. 카리브해 히스파니올라 섬에 살던 아라왁 인디언인 따이노족은 푸에르토리코와 쿠바 동쪽에서 살았다. 콜롬버스와 최초로 조우한 아메리카 원주민으로 알려져 있으며 스페인 정복 100년 만에 멸족되었다. 스페인과 접촉 이전에는 카사바가 주식이었으나 이후 옥수수를 재배하였다. 새, 도마뱀 등 작은 동물을 사냥하여 식량으로 삼았고 개를 가축으로 길렀으며 앵무새로 야생조류를 유인하여 사냥하기도 했다. 남자들은 보통 옷을 입지 않으며 여자들은 망이나 풀로 만든 앞치마를 걸쳤다. 특별한 날에는 몸에 칠을 했고 귀걸이, 코걸이, 목걸이를 하고 다녔는데 금으로 만든 것도 있었다. 세습족장과 부족장이 부족을 다스렸고 귀족, 평민, 노예 계급이 있었다.
(재)중남미문화원
"자연과 함께하는 문화 쉼터" 푸른 자연속에 위치한 문화공간
latina.or.kr
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