79년 8월 24일 오후 1시, 이탈리아 남부 나폴리 연안에 우뚝 솟아 있는 베수비오 화산이 폭발 100억t에 가까운 화산재가 하루 종일 쏟아졌고 화산 폭발이 멈췄을 때 폼페이는 5~7m 두께의 화산재에 파묻혔다. 폼페이 주민 2,000명은 그 화산재에 대책 없이 매몰되었고 산 채로 화석화가 되었다.  화산재가 순식간에 모든 것을 덮어버렸기 때문에, 대기 중에 떠다니는 미생물들이 시신을 분해할 기회를 갖지 못한 것이다. 이와 함께 뜨거운 화산재와 고열의 유독가스가 사람 몸 속에 있던 미생물을 순식간에 제거해 몸의 부패를 막을 수 있었고, 베수비오 화산이 용암을 내 품는 화산이 아닌 폭발형 화산이었던 것이 폼페이 유적 보존의 결정적인 원인이었다. 오랜 세월이 흐르면서 이렇게 보존된 시신들은 다 삭아 없어졌..

방파제나 호안 등의 피복제로 사용되는 가지가 4개 달린 이형 블럭이다. 가지(pod)가 4개(tetra)라서 테트라포드(tetrapod)라는 명칭을 가졌으며 약칭으로 TTP라고 부르기도 한다.

충남 홍성군 서부면 남당리에 위치한 남당노을전망대는 높이 13m 길이 102m가 바다로 뻗어있는 곡선의 아름다운 전망대다. 근처엔 저녁노을을 바라보며 커피한잔을 마실수 있는 하얀건물의 카렌시아라는 카페가 있다.

테트라포드(tetrapod)는 그리스어로 '네개의 발(four legs)'이라는 의미로 본래 '네 발 동물'을 가리키는데, 동일한 명칭으로 불리는 해양구조물로 더욱 잘 알려져 있다. 이는 네 개의 다리가 붙은 삼각뿔 형태의 거대한 콘크리트 블록으로, 그 크기는 사람의 키를 훌쩍 넘어서기도 하며, 무게는 보통 5톤에서 10톤 정도에 이르고 60톤 이상인 것도 있다. 테트라포드는 주로 해안가에서 볼 수 있는데, 보통 여러 개의 테트라포드를 방파제 측면에 쌓아서 파도나 해일을 막도록 한다. 테트라포드는 1949년 프랑스의 '네이르픽(Neyrpic)사'가 개발했으며, 오늘날까지도 널리 사용되고 있다.

익산 보석박물관의 조형물 ‘영원한 빛’ 은 백제 문화가 살아 숨쉬는 보석의 도시 익산을 표현하고 있는 조형물로 가로 18m, 세로 18m, 높이 20m 규모다. 반지 중심의 다이아몬드 형상은 8가지 색감이 돋보이는 스테인글라스와 화려한 조명으로 변모해 보다 진취적이고 역동적인 빛을 발산하고 있다는게 특징이다. 발광다이아몬드(LED)등으로 하늘을 향해 빛을 발산하고 내부 조명으로 형형색색 빛을 발하며 반지의 좌우 부분은 마름모 형태의 형상으로 보석의 신비함과 영원함을 나타내고 있다.

사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 투기하는 자가 되지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며 무례히 행치 아니하며 자기의 유익을 구치 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각지 아니하며 불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고 모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라 사랑은 언제까지든지 떨어지지 아니하나 예언도 폐하고 방언도 그치고 지식도 폐하리라 우리가 부분적으로 알고 부분적으로 예언하니 온전한 것이 올 때에는 부분적으로 하던 것이 폐하리라 내가 어렸을 때에는 말하는 것이 어린 아이와 같고 깨닫는 것이 어린 아이와 같고 생각하는 것이 어린 아이와 같다가 장성한 사람이 되어서는 어린 아이의 일을 버렸노라 우리가 이제는 거울로 보는것 같이 희미하나 그 때..

떠나가는 배 / 정태춘  저기 떠나가는 배 거친 바다 외로이겨울비에 젖은 돛에 가득 찬바람을 안고서언제 다시 오마는 허튼 맹세도 없이봄날 꿈같이 따사로운 저 평화의 땅을 찾아가는 배여 가는 배여 그곳이 어드메뇨강남길로 해남길로 바람에 돛을 맡겨물결 너머로 어둠속으로 저기 멀리 떠나가는 배 너를 두고 간다는 아픈 다짐도 없이남기고 가져갈것 없는 저 무욕의 땅을 찾아가는 배여 가는 배여 언제 우리 다시 만날까꾸밈없이 꾸밈없이 홀로 떠나가는 배바람소리 파도소리 어둠에 젖어서 밀려올 뿐

한마디의 말은 한 사람의 인생을 크게 변화시킬 수도 있다. 더더욱 진심이 담긴 말한마디는 천냥빛도 탕감받을 정도로 그 힘은 실로 위대하다.

고래불해변은 경상북도 영덕군의 병곡면 병곡리에 있는 해수욕장이다. 원래는 경정(鯨汀) 혹은 장정(長汀)이라 하였다. 고래가 보인다고 해서 '경정'이라 불렀고 긴 백사장이 있다고 해서 '장정'이라고 불렀다. ‘고래불’이라는 이름은 고려 말 학자 이색이 '고래가 노는 불(모래 해안)'이라고 한 데서 유래하였다. 고래불해수욕장은 경북 영덕에서 북쪽으로 24km 떨어진 병곡면 병곡리 등 해안 6개 마을 8km에 달하는 해변에 걸쳐 있다.

목마와 숙녀 / 박인환  한잔의 술을 마시고우리는 버지니아 울프의 생애와목마를 타고 떠난 숙녀의 옷자락을 이야기 한다목마는 주인을 버리고그저 방울소리만 울리며가을속으로 떠났다술병에서 별이 떨어진다상심한 별은내 가슴에 가볍게 부서진다그러한 잠시 내가 알던 소녀는정원의 초목밑에서 자라고문학이 죽고 인생이 죽고사랑의 진리마저 애증의 그림자를 버릴때목마를 탄 사랑의 사람은보이지 않는다세월은 가고 오는 것한때는 고립을 피하여 시들어 가고이제 우리는 작별하여야 한다술병이 바람에 쓰러지는 소리를 들으며늙은 여류작가의눈을 바라다 보아야 한다.등대.....불이 보이지 않아도그저 간직한 패시미즘의 미래를 위하여우리는 처량한 목마소리를 기억하여야 한다모든 것이 떠나든 죽든그저 가슴에 남은 희미한 의식을 붙잡고우리는 버지니아..

장승의 생김새에는 인면형(人面形)· 귀면괴수형(鬼面怪獸形)· 미륵형(彌勒形)· 남근형(男根形)· 문무관형(文武官形) 등이 있다. 인면형의 경우 남장승은 머리에 관(冠)을 쓰고 눈을 부릅뜨고 덧니와 수염을 달고 있는 형상이며, 더러는 몸체에 붉은 색으로 채색을 하기도 한다. 반면 여장승에게는 관이 없으며 얼굴에 연지와 곤지를 찍고 몸체를 청색으로 채색하기도 한다. 귀면괴수형은 왕방울눈과 주먹코에 송곳니를 드러내고 있다. 미륵형은 불교조각과는 다르게 질박(質朴)하여, 자비스럽고 친밀감이 든다.